نحن والزمن

 

نحن والزمن

نحن والزمن 

 

أليس من البؤس أن يبحث الانسان عن طعامه بين القمائم و القاذورات .

في ركن من أحد أركان أحد مقاهي القاهرة جلست وحيدا أتطلع إلى وجود المارة و الجالسين إذ تبرمت بالحياة ، وعافت نفسي الحديث.

و جلس على مقربة مني رجلان ، لعلهما  كانا أشد اهتماما بالحياة مني  فراحا يقطعان الوقت في لعب النرد في حمية وطلاقة ، كأنهما في رهان كبير  أو مباراة على لقب عزيز .

و إني لأرقب أسارير وجهي اللاعبين و هي تنبسط عند " الدش " و تنفرج " للخانة " ثم تنقبض عند " الضرب " وإذا بامرأة تلتحف ملاءة سوداء ، أو كانت  سوداء فعبث السنون بها ،  فضربت إلى الخضرة الرمادية، و تفتحت في جنابتها على ثوب خفف وجسد نحيل .

وقفت امرأة أمام الرجلين في صمت ووجوم و كأنما أخذت بما رأته من حمية واهتمام ، وخشيت أن تقطع حبل اللعب على صاحبيه ، فسكتت مشرئبة العنق عسى نظرة تفلت من أحدهما إليها فيرى طابع السؤال المرتسم على الوجه الشاحب المحزون .

وصح وهم المرأة ، و طار " الزهر " من يد  أحد اللاعبين فانحنت  المرأة على عجل تلتقطه و تعيده إلى الطاولة ، و هي تغتصب ابتسامة الشهيد الموثق على الصليب ،  ابتسامة أحد الرجلين و نظرة ما تبغي من احسان و صدقة وجود .

فلم يأبه أحدهما لها ، وعاد اللعب أشد حمية من ذا قبل .

و كان ما ليس منه بد ، مدت المرأة يدها تمس كتف أحد اللاعبين في رفق و ذل

و هنا شاء نكد المرأة أن يقع الملموس جلادا .

و كأنما حزب الأمرالرجل فالتفت إلى السائلة ، ليلقي عليها دشا قاسيا ، و راح ينهرها ، و يأخذها بكلمات  العنف من ذات اليسار ، و ذات اليمين  .

و خيل إلي أن المرأة ودت لو انشقت الأرض لتنقذها من ذلك الموقف الأليم ،  لكن الأرض أبت عليها أمنيتها  ، فأنشقت أجفانها عن سيل من الدموع .

و لم أر بعد هذا شيئا ، فلقد أنحبس الدمع في عيني و تردد بين أجفاني  ، فحال بيني و بين بقية الموقف الأليم .

و اختفت المرأة من أمامي في هذه اللحظة ، فقمت على عجل  أتفقدها حتى وجدتها ،  قد استلقت على  الرصيف حيث أطلقت لدموعها العنان و كان الحديث .

كان الزوج عالة أقعده المرض و بقيت الزوجة الوفية تعينه على قوت الصغار ببيع  أثاث البيت حتى لم يبق منه سوى الحصير .

و برح الداء بالزوج ، و شد الجوع على بطون الصغار فراحوا يتلوون و يصرخون ، و خرجت الزوجة تبغي فتات المحسنين ، فكانت ثمرة محاولتها الأولى ذلك الموقف العسير .. فوا رحمتاه على ألم الصبور و الأب العليل و صغارهما البائسين .

و في هذه القاهرة المرحة الصاخبة من أمثال هذه الصور البائسة الشيء الكثير ، صور يتجلى فيها البؤس في أشد مظاهره ايلاما و تنطق بما تتلظى به النفس من وجيعة دون حاجة إلى كلام  أو تفصيل .

أذكر إنني كنت أقوم ببحث عن شئون العاطلين في شتى أنحاء القاهرة  فجبت أماكن العمال ، و طفت بالمجامع التي يلتقي فيها العاطلون البائسون ، و إني لجالس ذات يوم في احدى الحدائق العامة ، اتجاذب مع بعض العاطلين أطراف الحيث ،  فرأيت أحد الرفاق ، و كان جالسا على طرف مقعد الحديقة ؛ هذا  الرفيق ، رأيته يمد يده خلسة إلى جيبه ثم يخرجها قابضة على علبة سجائر استحال لونها  كأنه استعار من وجه صاحبها الشعوب ، و فتح الرجل العلبة في تحفظ شديد ، فانكشفت عن عقب صغير .

عقب لست أدري  كيف يستطيع المرء أن يشعله أو يضعه بين شفتيه دون أن يعرض شفتيه للحريق . وما انتبهت إلى ذلك حتى وضعت يدي في جيبي و أخرجت علبه سجائري – أنا لا أدخن إلا قليلا  - و لن أتجمل في أغلب الأحيان سجائر فاخرة لأن للسيجارة في قضاء الأعمال سحرا عجيبا.

موضوع قد يهمك : التدخين والأنوثة.

وخاب سحرها في هذه المرة خيبة لا أنساها ما حييت ، نظر الرجل إلي بشدة ، و أدار وجه عني ، و قام مسرعا .

 

العبرة

الفقراء المساكين السائلين الاحسان يلقون معاملة سيئة من بعض الناس  غليظي القلوب ، فمتى  تعطف عليهم و لو بالكلمات.