أسلوبا الإغراء والتحذير في اللغة العربية
دراسة نحوية بلاغية في ضوء القرآن الكريم والشعر العربي
مقدمة
تزخر اللغة العربية بأساليب إنشائية بديعة، تتجلى فيها عبقرية التعبير، ورهافة الإحساس، ودقة الدلالة، ومن بين هذه الأساليب يبرز أسلوبا الإغراء والتحذير بوصفهما من أنبل الأساليب النحوية والبلاغية التي تسهم في توجيه السلوك الإنساني، وتقويم الأخلاق، وبناء القيم، وإرساء مبادئ الخير والفضيلة.
فالإغراء دعوة رقيقة إلى فعل محمود، والتحذير نداء حازم للابتعاد عن أمر مذموم. وكلاهما يشترك في غاية سامية، هي تربية النفس وتهذيب السلوك، وترسيخ معاني الخير في القلوب، وصيانة الإنسان من الانحراف والضلال.
وقد أولى القرآن الكريم هذين الأسلوبين عناية كبيرة، فجاءت آياته حافلة بصور الإغراء بالفضائل، والتحذير من الرذائل، وكذلك فعل الشعراء العرب في جاهليتهم وإسلامهم، فجعلوا من هذين الأسلوبين أداة للنصح، والتوجيه، والإرشاد، والتقويم.
وسيتناول هذا البحث أسلوبي الإغراء والتحذير من حيث التعريف، والصيغ، والإعراب، والأركان، والحالات النحوية، والدلالات البلاغية، مع الاستشهاد بالقرآن الكريم والشعر العربي، وتحليل الأمثلة تحليلاً لغويًا وأدبيًا.
أولاً: تعريف أسلوبي الإغراء والتحذير
1. أسلوب الإغراء
الإغراء في اللغة من الغَرْي، وهو الإلزام والالتصاق، وفي الاصطلاح النحوي: أسلوب يُستعمل لحث المخاطَب على أمر محمود، بتقدير فعل محذوف غالبًا هو: (الزم).
مثال:
• الصدقَ الصدقَ.
• العلمَ والعملَ.
• الأمانةَ يا رجالُ.
والمعنى: الزم الصدق، وتمسّك بالعلم والعمل، وكن أمينًا في أقوالك وأفعالك.
2. أسلوب التحذير
التحذير في اللغة التنبيه والتنبيه الشديد، وفي الاصطلاح: أسلوب يُستعمل لتنبيه المخاطَب من أمر مذموم، بتقدير فعل محذوف غالبًا هو: (احذر أو تجنّب).
مثال:
• الكذبَ الكذبَ.
• الغفلةَ والإهمالَ.
• إياك والخيانةَ.
والمعنى: احذر الكذب، وتجنّب الغفلة والإهمال، واحذر الخيانة أشد الحذر.
ثانيًا: القيمة البلاغية لأسلوبي الإغراء والتحذير
تكمن القيمة البلاغية لهذين الأسلوبين في الإيجاز، وقوة التأثير، وشدة الإيحاء؛ فحذف الفعل يمنح العبارة قوة وجزالة، ويجعل اللفظ أشد نفوذًا إلى النفس.
فالقول: الصدقَ الصدقَ أبلغ من قولنا: الزم الصدق؛ لأنه يوحي بالإلحاح والتأكيد، ويوقظ الضمير، ويحرّك الوجدان.
وكذلك قولنا: إياك والكذبَ أبلغ من: احذر الكذب؛ لما في أسلوب النداء الضمني من شدة التنبيه، وقوة التحذير.
ثالثًا: أركان أسلوبي الإغراء والتحذير
1. أركان أسلوب الإغراء
يتكوّن أسلوب الإغراء من ركنين:
1. المُغري: وهو المتكلم الذي يوجّه الخطاب.
2. المُغرى به: وهو الأمر المحمود الذي يُحثّ عليه.
2. أركان أسلوب التحذير
يتكوّن أسلوب التحذير من ثلاثة أركان:
1. المحذِّر: المتكلم.
2. المحذَّر: المخاطَب.
3. المحذَّر منه: الأمر المكروه أو المذموم.
رابعًا: صيغ الإغراء والتحذير
تتنوّع صيغ الإغراء والتحذير، لكنها تلتقي في كون الاسم فيها منصوبًا على المفعولية بفعل محذوف.
1. التكرار
في الإغراء:
• الصبرَ الصبرَ.
• العلمَ العلمَ.
في التحذير:
• الغفلةَ الغفلةَ.
• الكذبَ الكذبَ.
2. العطف
في الإغراء:
• الصدقَ والأمانةَ.
• الجدَّ والاجتهادَ.
في التحذير:
• الكسلَ والإهمالَ.
• النميمةَ والغيبةَ.
3. استعمال (إيّا)
وهو خاص بالتحذير فقط، مثل:
• إياك والكذبَ.
• إياكم والظلمَ.
خامسًا: الإعراب النحوي
الإغراء
مثل: الصدقَ الصدقَ
• الصدقَ الأولى: مفعول به منصوب لفعل محذوف وجوبًا تقديره (الزم).
• الصدقَ الثانية: توكيد لفظي منصوب.
التحذير
مثل: إياك والكذبَ
• إيا: ضمير منفصل مبني في محل نصب مفعول به لفعل محذوف وجوبًا تقديره (احذر).
• الكاف: حرف خطاب.
• الواو: حرف عطف.
• الكذبَ: مفعول به لفعل محذوف تقديره (احذر).
سادسًا: حالات حذف الفعل (وجوبًا وجوازًا)
1. الحذف وجوبًا
يحذف الفعل وجوبًا في ثلاث حالات:
1. إذا كان الأسلوب بلفظ إيّا:
o إياك والكذبَ.
2. إذا كان بالتكرار:
o الصدقَ الصدقَ.
3. إذا كان بالعطف:
o الصدقَ والأمانةَ.
2. الحذف جوازًا
يجوز حذف الفعل إذا كان المغرى به أو المحذّر منه مفردًا:
• الصدقَ يا رجلُ.
• الكذبَ يا قومُ.
سابعًا: الإغراء والتحذير في القرآن الكريم
جاء القرآن الكريم حافلاً بصور الإغراء والتحذير، وإن لم يأتِ دائمًا بنفس الصيغة النحوية الصريحة، إلا أن المعنى والدلالة حاضران بقوة.
نماذج من الإغراء القرآني
قال تعالى:
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا﴾(الأحزاب: 70 (
في هذه الآية إغراء بالصدق واستقامة القول، ودعوة إلى التحلّي بالنزاهة والعدل.
وقال تعالى:
﴿وَسَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِن رَّبِّكُمْ﴾)آل عمران: 133(
وهو أسلوب إغراء بالمسارعة إلى الطاعة، والتنافس في الخير.
نماذج من التحذير القرآني
قال تعالى:
﴿وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَىٰ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا﴾ )الإسراء: 32(
وقال تعالى:
﴿وَإِيَّاكُمْ وَالظُّلْمَ﴾ )مضمون آيات متعددة(
وهنا يظهر التحذير الصريح من الرذائل والآثام، بأسلوب بليغ يهز القلوب ويوقظ الضمائر.
ثامنًا: الإغراء والتحذير في الشعر العربي
احتفى الشعر العربي بهذين الأسلوبين، فجعلهما أداة للنصح والتوجيه، ومن ذلك قول الشاعر:
العِلمَ العِلمَ فإنَّ العِلمَ مَكرُمَةٌ والعِلمُ يَرفَعُ بيتًا لا عِمادَ لَهُ
وقول آخر في التحذير:
الجهلَ الجهلَ فإن الجهلَ مهلكةٌ والجهلُ يُورِدُ أهليه مواردَ العطبِ
وقال المتنبي:
الخيلَ والليلَ والبيداءَ تعرفني والسيفَ والرمحَ والقرطاسَ والقلمَ
وهو من باب الإغراء الضمني بالقيم العليا: الشجاعة، والعلم، والفروسية.
تاسعًا: الدلالات التربوية والأخلاقية
لا يقتصر دور الإغراء والتحذير على الجانب النحوي فحسب، بل يمتد إلى التربية والتوجيه والإصلاح، حيث يغرسان في النفس محبة الفضائل، والنفور من الرذائل.
فالإغراء يُنشئ في الإنسان حب الصدق، والأمانة، والعلم، والعدل، والعمل، بينما التحذير يقيه من الكذب، والخيانة، والكسل، والظلم، والفساد.
ومن هنا كان لهذين الأسلوبين دور عظيم في بناء الشخصية الإسلامية والعربية المتزنة.
عاشرًا: أمثلة تطبيقية متنوعة
في الإغراء:
• الصبرَ الصبرَ، فإن الفرج قريب.
• العلمَ والعملَ، فبهما تُبنى الأمم.
• الصدقَ يا شبابُ، فهو طريق النجاة.
في التحذير:
• الغفلةَ الغفلةَ، فإنها باب الهلاك.
• الكذبَ والنفاقَ.
• إياك والظلمَ، فإن عاقبته وخيمة.
خاتمة
يُعدّ أسلوبا الإغراء والتحذير من أبدع الأساليب النحوية في اللغة العربية، لما فيهما من إيجاز، وقوة، وتأثير نفسي عميق. وقد تجلّت عظمتهما في القرآن الكريم، والشعر العربي، والخطاب التربوي والأخلاقي.
فالإغراء دعوة مشرقة نحو الفضيلة، والتحذير صيحة إنذار من الرذيلة، وبين الدعوة والإنذار يتوازن الإنسان، ويسمو سلوكه، وتستقيم حياته.
وما أحوجنا في عصرنا الحاضر إلى إحياء هذين الأسلوبين في خطابنا التربوي والتعليمي والإعلامي، ليكونا نبراسًا يهدي العقول، ويهذّب النفوس، ويصنع أجيالًا راشدة واعية.
المراجع المقترحة
1. ابن هشام الأنصاري، مغني اللبيب عن كتب الأعاريب، دار الفكر.
2. عباس حسن، النحو الوافي، دار المعارف.
3. مصطفى الغلاييني، جامع الدروس العربية، المكتبة العصرية.
4. الزمخشري، المفصل في صنعة الإعراب.
5. السيوطي، همع الهوامع في شرح جمع الجوامع.
6. القرآن الكريم.
