الآلهة المصرية القديمة
كانت تمثيلاً للظواهر الطبيعية والاجتماعية والمفاهيم المجردة. وتظهر هذه الآلهة والإلهات في كل جانب تقريبا من جوانب الحضارة المصرية القديمة، وهناك أكثر من 1500 منهم معروفون بالاسم، والعديد من النصوص المصرية تذكر أسماء الآلهة دون الإشارة إلى طابعها أو دورها، في حين تشير نصوص أخرى إلى آلهة محددة بصفاتها دون حتى ذكر اسمها، لذلك يصعب تجميع قائمة كاملة منها.
فقد تتوحد الصفات لآلهة مختلفة فتظهر جميعاً كإله واحد حتى يحتار المتابع أحياناً ما إذا كان المقصود مثلاً من الكلام هو الإله أوزير أم سوكر، وهل المقصودة هي حتحور أم إيزيس.
و قد أخذت عبادة الشمس تنتشر منذ عهد الدولة القديمة، ولعل السبب في ذلك أن ملوك الأسرة الخامسة الذين حكموا من عام 2560 ق.م إلى 2420 ق.م ينتمون إلى كهنة هذا الإله (رع)، فأصبخ هذا المعبود هو الأكثر تقديساً لديهم، وملاحظ طوال الألف الثانية ق.م كيف أن اسم رع أصبح يضاف إلى اسم كل إله تقريباً (خنوم رع، سوبك رع، منتو رع... إلخ) محاولين إضافة قوة جديدة لقدرات هذه الآلهة على شكل الكبش والتمساح والثور، ومنذ عهد الأسرة الحادية عشرة أخذ آمون - وهو الإله المحلي لطيبة - يتحول إلى آمون رع، وأصبح إله الشمس يسمى ملك الآلهة ويحظى بأقصى درجات التقدير والشهرة، ومنذ عهد الأسرة الثامنة عشرة (1800 ق.م) أصبح آمون رع هو إله الإمبراطورية الرسمي
الآلهة المصرية
• يتربع على قمة الآلهة المصرية القديمة التاسوع المقدس، وهي العائلة التي تمثل بدء الخليقة وصراع الخير والشر.
• هذه القائمة لا تشمل جميع اندماجات الآلهة وأشكالهم المختلفة، كذلك الحال بالنسبة للآلهة المحلية التي انتشرت في مناطق أو مدن أو قري معينة. فقد كان لكل مقاطعة مصرية آلهتها التي يقدسها سكانها ويلتمسون لطفها وحمايتها لهم من الأمراض والجوع والشرور. وكانت منزلة الإله تتغير على مر العصور فيسود هذا في وقت ما ويسود آخر في وقت آخر، ولكن كانت هناك بعض الآلهة «الرئيسة» التي تنتشر أساطيرها بين ربوع كل مناطق مصر، وكانوا يشكلون العنصر الروحاني للمصريين القدماء عبر 4000 عام منذ عصر ما قبل الأسرات.
آبيس (حابي ( : إله لخصوبة الأرض ، مثل على هيئة العجل .
أتوم : رمز لخالق العالم، انجب بنفسه شو الهواء وتفنوت الرطوبة ، مثل على شكل رجل يرتدي الزي الملكي وأحيانا يرتدي التاج الأبيض والأحمر تاجي مصر العليا والسفلى، وفي بعض الأحيان يرسم على شكل أفعى، يمسك بيده اليمنى الصولجان الطويل وبيده اليسرى رمز الحياة (عنخ). وفي بعض الأحيان يرسم على أحد الأشكال التالية (نمس، الأسد، الثور، سحلية، القرد ) .
آتون : عبده اخناتون وجعله الإله الأوحد مثل في البدء رأس صقر
مُثل كقرص شمس بأشعة تنتهي بأيدي آدمية تمسك بمفتاح الحياة (عنخ )
آش : رمز الصحراء الغربية ، على هيئة إنسانية ، أو برأس صقر ، وأحيانًا برأس ست ، أو بثلاثة رؤوس للبؤة وثعبان ورخمة .
أقر : تجسيم قديم للأرض ومن ثم للعالم الآخر ، أسدين ظهرهما متقابل بينهما علامة الأفق أو الشمس يقومان بحراسة مدخل ومخرج الآخرة ، ويمثلان الرمز شو والرمز تفنوت .
أمنتت : حامية للموتى سكان الغرب ، ارتبطت بحتحور رمز الحب الجميل .
آمون : الرمز الخفي ، الرمز الرسمي للإمبراطورية الحديثة ، ولقب بملك الآلهة ، على هيئة رجل يلبس تاج تعلوه ريشتان ، ويتخذ شكل الرمز مين في كثير من الأحيان ، أو على صورة الكبش أو على الإوزة
أنوبيس : حامي وحارس الجبانة ، على هيئة كلب يربض على قاعدة تمثل واجهة المقبرة . أو في وضع مزدوج متقابل ، ومثل كذلك على هيئة إنسان برأس كلب (ابن آوى .
أنحور : ويعني اسمه الذي يحضر البعيدة ، على هيئة رجل يعلو رأسه تاج مكون من أربع ريشات .
أوزيريس (أحد أفراد التاسوع المقدس ) حاكم عالم الموتى، أخ إيزيس وتزوجها وأنجبا حورس،(أنظر أسطورة إيزيس وأوزوريس ، على هيئة رجل بدون تحديد لأعضاء جسمه. يلبس تاج الأتف ويقبض بيمينه على عصا الراعي وبيساره على عصا النخخ .
أبناء حورس الأربعة ( إمستي /حابي / دواموتف أي حامي إمه / قبح سنوف أي عاطي الماء لأخيه ) يقومون على حراسة أوزيريس أثناء تحنيطه ومن ثم يحرسون أواني الأحشاء الأربع ويمثلون أركان العالم الأربعة
إيزيس (إحدى أفراد التاسوع المقدس ) : رمز ساحرة. أخت أوزوريس وتزوجته وأنجبا حورس.آبائهما هما جب ونوت. ، امرأة تحمل علامة العرش على رأسها
وأحياناً تلبس تاج عبارة عن قرنين بينهما قرص الشمس وأخذت أشكال ومظاهر رموز مختلفة .
إيحي : ابن «حتحور» ربة دندرة و«حورس» رب «أدفو» وتعتبر دندرة مقر عبادته ، يصور على هيئة طفل يهز الصلاصل
إيمحتب : ألهه المصريون وسموه ابن بتاح وكان إلهاً للطب ، مهندس الملك زوسر وطبيبه كذلك .
باخت : إلهة للحرب ، على هيئة امرأة برأس لبؤة يعلوه قرص الشمي .
باستيت : أدمجت مع الإلهة سخمت في الدولة الحديثة ، على هيئة القطة .
بتاح : خالق ورب كل الصناعات والفنون ، يتخذ شكل انسان بدون تحديد واضح لأعضائه .
بتاح سكر أوزير : يحمي الجبانة ، إله يجمع خصائص الآلهة الثلاثة .
بس : إله للمرح والسرور وحامي للمرآة عند الولادة مع الإلهة تاورت ، على هيئة قزم ذو سيقان مقوسة ووجه مريع ولبدة أسد ، وأحياناً يلبس تاج من الريش العالي
بعل : معبود من آسيا عبد في عصر رمسيس الثاني .
بوخسيس ( باخا ) : أندمج مع الإله مونتو ، وارتبط كذلك مع الإله رع ، على هيئة الثور .
تاتنن : تعبير عن الأرض البارزة ، اتخذ شكل رجل بتاج له قرنين كبش و ريشتان .
تاورت : يعني العظيمة تحمي الأهات أثناء الحمل و الولادة ، على هيئة أنثى فرس ، بصر أنثوي ضخم النهر ، و مخالب أسد ، و ذيل تمساح .
تحوت : إله القر ، رسول الألهة ، رب فن الكتابة ، رمز إلأيه بالطائر ، أبيس و أحيانا بالقرد .
تفنوت (إحدى أفراد التاسوع المقدس ) : يمثلان عينا حورس رمز الشمس والقمر ، اتخذت هي وشو شكل الأسد .
جب (إحدى أفراد التاسوع المقدس ) : إله الأرض ، مثل على هيئة رجل .
حا : سيد الغرب الحامي للصحراء الغربية ، يمثل على هيئة رجل فوق رأسه رمز الصحراء ويحمل حربة في يده يحمي بها المتوفى. .
حابي ( حعبي ) : الذي يدفع بمياه النيل وفيضانه ، على هيئة بشرية تجمع بين جسم الأنثى والذكر ذو ثدي وبطن مترهل.
حات محيت : ربة الأسماك ، على هيئة سمكة أو امرأة تحمل رمز السمكة فوق رأسها.
