حال الروح بعد الموت وقبل الدفن
دراسة دينية نفسية في ضوء الأحاديث النبوية
تمهيد
مسألة الروح بعد الموت من القضايا الغيبية التي وردت فيها نصوص صريحة عن النبي ﷺ، وهي تمثل جزءًا من عقيدة الإيمان باليوم الآخر، وتشمل أحوال الروح منذ لحظة مفارقة الجسد، مرورًا بالرحلة إلى السماء، ثم العودة إلى الجسد في القبر للسؤال، وصولًا إلى استقرارها في عالم البرزخ.
أولًا: خروج الروح من الجسد
1. روح المؤمن
روى الإمام أحمد عن البراء بن عازب رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال:
"إن العبد المؤمن إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة نزل إليه ملائكة من السماء بيض الوجوه كأن وجوههم الشمس، معهم كفن من أكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة... فيقول ملك الموت: أيتها النفس الطيبة اخرجي إلى مغفرة من الله ورضوان، فتخرج تسيل كما تسيل القطرة من في السقاء..."
• المشهد النفسي: لحظة خروج الروح للمؤمن تكون مملوءة بالطمأنينة والفرح، حيث يستقبلها الملائكة بالبشرى، فتفارق الجسد بسهولة وهدوء.
2. روح الكافر
وفي ذات الحديث:
"إن العبد الكافر إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة نزل إليه ملائكة سود الوجوه معهم المسوح... فيقول ملك الموت: أيتها النفس الخبيثة اخرجي إلى سخط من الله وغضب، فتتفرق في جسده فينتزعها كما ينتزع السفود من الصوف المبلول..."
• المشهد النفسي: لحظة خروج الروح للكافر مؤلمة وعسيرة، يعمها الخوف والرعب، حيث تُسحب الروح بقسوة وسط مشهد من السواد والرهبة.
ثانيًا: صعود الروح إلى السماء
1. صعود روح المؤمن
• تصعد الملائكة بروح المؤمن، تفوح منها أطيب رائحة، وتستقبله الملائكة في السماوات بالترحيب.
• يُقال عنه: "فلان بن فلان" بأحسن أسمائه التي كان يُدعى بها في الدنيا.
• يفتح له باب السماء حتى يصل إلى السماء السابعة، فيقول الله تعالى:
"اكتبوا كتاب عبدي في عليين وأعيدوه إلى الأرض، فإني منها خلقتهم وفيها أعيدهم ومنها أخرجهم تارة أخرى".
2. صعود روح الكافر
• تصعد بروحه الملائكة وهي تحمل رائحة خبيثة، وتُذكر بأقبح أسمائه.
• إذا وصلت إلى السماء الدنيا طُلب الفتح لها، فلا يُفتح، ويقرأ قول الله تعالى:
"لا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ".
• ثم يأمر الله:
"اكتبوا كتابه في سجين في الأرض السفلى"، فتُطرح روحه طرحًا.
ثالثًا: إعادة الروح إلى الجسد وسؤال القبر
بعد الصعود والرجوع، تعاد الروح إلى الجسد في القبر، فيأتي الملكان ليسألا الميت عن:
1. ربه
2. دينه
3. نبيه
• المؤمن: يجيب بثبات: "ربي الله، ديني الإسلام، نبيي محمد ﷺ"، فيفسح له في قبره مد البصر، ويأتيه من روح الجنة وطيبها.
• الكافر أو المنافق: يقول: "ها.. ها.. لا أدري، سمعت الناس يقولون شيئًا فقلته"، فيضيق عليه قبره ويأتيه من حر النار وسمومها.
رابعًا: المستقر النهائي للروح في البرزخ
• أرواح المؤمنين: في عليين في السماء السابعة، في نعيم مقيم.
• أرواح الكافرين: في سجين في الأرض السفلى، في عذاب مستمر.
وقد ورد عن بعض السلف أن أرواح المؤمنين تكون مرسلة تتزاور، وأرواح الكافرين محبوسة في أماكنها.
خامسًا: المنظور النفسي والديني
• لحظة الموت للمؤمن تمثل بداية رحلة السعادة الأبدية، وتتحول النفس من ضيق الدنيا إلى فسحة النعيم.
• أما الكافر، فهي بداية رحلة العذاب الأبدي، وتنتقل النفس من مظاهر الحياة إلى عذاب البرزخ المستمر.
سادسًا: أمور غيبية يجب التسليم بها
أكد العلماء، ومنهم ابن تيمية وابن عثيمين، أن حياة البرزخ تختلف عن الحياة الدنيا، وأن كيفية إعادة الروح إلى الجسد وكيفية السؤال أمر غيبي لا يُدرك بالعقل، بل يُسلم به المسلم استنادًا إلى النصوص الدينية
الخلاصة :
بعد الموت وقبل الدفن، تمر الروح بمرحلة البرزخ، وهي حياة بين الحياة الدنيا والآخرة. في هذه المرحلة، تعود الروح إلى جسدها بشكل مؤقت لتلقي سؤال الملكين في القبر. حال الروح في البرزخ يختلف بين المؤمن والكافر، فالمؤمن يلقى النعيم والرحمة، بينما الكافر يلقى العذاب.
تفصيل حال الروح بعد الموت وقبل الدفن:
• البرزخ:
هي المرحلة التي تفصل بين الموت والبعث، وهي حياة روحية تختلف عن الحياة الدنيا، حيث لا تخضع لقوانين المكان والزمان والمادة.
• • سؤال الملكين:
تعود الروح إلى جسدها في القبر لتلقي سؤال الملكين عن ربها ودينها ونبيها.
• • المؤمن:
إذا أجاب المؤمن إجابات صحيحة، فإنه ينعم في قبره وتفتح له أبواب الجنة، وتأتيه روائحه ونعيمه.
• • الكافر:
إذا لم يجب المؤمن إجابات صحيحة، أو أجاب إجابات خاطئة، فإنه يعذب في قبره وتفتح له أبواب النار، وتأتيه روائحها وعذابها.
• • مكان الروح:
هناك اختلاف بين العلماء حول مكان أرواح الموتى في البرزخ، فمنهم من قال أنها تكون على أفنية القبور، ومنهم من قال أنها تكون في الجنة أو على بابها، ومنهم من قال أنها تتنقل.
• • أحاديث عن البرزخ:
وردت أحاديث نبوية صحيحة تصف حال الأرواح في البرزخ، سواء للمؤمنين أو للكفار.
